ИЗБОРСК. Музей-заповедник.

Богиня Майя считалась в Древнем Риме покровительницей плодоносной земли, 1 мая ей приносили жертвы. Для русского человека имя этой богини звучит тепло и нежно – матушка, кормилица. Но смысл этого слова, как для римлян, так и для русских был одинаков: земля рождает, вскармливает, воспитывает, плодоносит.

Май – это настоящая весна! Время, так лениво перекатывающееся из месяца в месяц, вдруг встрепенулось и понеслось без оглядки, играя изумрудными лучиками молодой листвы! И человеку уже трудно пребывать в прежнем неспешном ключе, природа торопит, будит его, переключая с одной хозяйственной работы на другую.

Месяц нетерпелив, а потому и неровен. Мчась во весь опор, может резко притормозить и напомнить апрельские заморозки. Но в любом случае это месяц радостный и весёлый. Преображается, наполняется звуками природы. Прислушайтесь, всё громче звон ручьёв и щебетанье птиц, кваканье лягушек и писк комаров. Всё это великолепие нашло своё отражение в поговорках и пословицах:

Пришла матка, Весна красна!
Весна красна, дни тёплые!
Добры кони в луга пошли,
Красны девки на улицу вышли…

Стремительно развивающиеся события этого месяца чётко отражены в майском фольклоре. Здесь и приход тепла, и ожидание лета, и переменчивый характер:

Март с водой, апрель с травой, а май с цветами;

Пришёл май – под кустом рай;

Когда цветёт черёмуха – всегда живёт холод;

Ай да месяц май и тепел, и холоден.

Прилёт птиц, пробуждение от зимней спячки рептилий и животных. Причём нередко в коротких словесных высказываниях содержатся очень точные наблюдения, подчёркивающие неотъемлемую связь явлений природы, взаимосвязь растительного и животного мира:

Малая птичка соловей, а знает май;

Соловей защёлкал, значит, берёза лист пустила;

Когда берёза перед ольхой лист распустит лето будет сухое; если ольха наперёд – мокрое.

Много примет и надежд связано с майскими дождями, да это понятно, месяц просто насыщен полевыми и посадочными работами:

Сколько в мае дождей, столько лет быть урожаю;

Март сухой, да мокрый май – будет каша и каравай.

Противоречивость мая находит своё подтверждение в споре о сытности майских трав. Поговорки отмечают – зелень, радующая глаз и сердце человека, ещё не полноценный корм, голодно скоту, мается от бестравницы:

Ай да государь май: не холоден, так голоден.

Однако существовало и другое мнение:

Майская травка и голодного кормит;

Одна майская роса коням лучше овса.

Чуткий ко всякому слову, крестьянин находил подтверждение «непостоянству» мая, сближая его с русскими словами «обман», «обмануть», «сманить»:

Май обманет, в лес уйдёт;

В мае жениться – век маяться.

Крестьяне, как правило, знали канонические жития святых, но и дополняли их своими легендами и образами. В связи с этим к имени святого мученика приписывалось ещё одно маленькое, но очень весомое дополнении, по которому можно было судить о сельскохозяйственных заботах человека. Так на Луку (Лука 5.05 по новому стилю) принято было сеять лук:

На Луку высаживают на грядки лук.

Святые великомученики князья Борис и Глеб (15.05 по нов. ст.) в народном календаре числятся как сеятели:

Борис и Глеб сеют хлеб.

18 мая Ирина (Арина)-рассадница. Этот день отмечается высадкой капустной рассады:

Для чего огород городить, коли капусты не садить.

Никола вешний, травный, тёплый (22.05), к нему приурочена масса практических сельскохозяйственных дел:

Николин день из сева не выходит.

А вот на Лукерью-комарницу (26.05), сеять ничего нельзя, всё равно не взойдёт. С этим днём было связано массовое появление комаров:

Мошка – крошка, а человеческую кровь пьёт.

Сидор-огуречник (27.05) Этому святому приписывали заботу об огурцах и управление «сивером» - северным ветром:

Сидор да сивер – не сади огурцов; если ветер дует с юга – к хорошим огурцам.

Федор-житник (29.05). Полагали, что в этот день непременно следует сеять жито (ячмень):

Ради, Боже, жито гоже, жито гоже, а без гороху проживём по троху.

Федот-овсяник (31.05). Благоприятное время для посева овса:

Пришёл Федот – берётся земля за свой род.

Правильно крестьяне подметили: «Еды мало, а работы много – паши да сей, чтобы дорогого времени не упустить».