Название четвертого месяца года происходит от латинского глагола aperire, что означает открывать. Считается, что в апреле открывается весна: начинают распускаться почки на деревьях и цветы. Славянские названия апреля основаны на наиболее ярких признаках этого месяца: в южных областях России – цветень, в северных – снегогон, зажги снега. Еще в Древней Руси апрель называли березозолом, так как в этом месяце заготавливали соковину – сладкий березовый сок.
Апрель водою славен – это звонкая капель, ручейки от тающего снега, шум полноводных рек, апрельский дождь, широкое половодье, затопившее луга, низины, огороды, часто подступившее под самые пороги крестьянских изб. Об этом многочисленные народные поговорки и приметы:
Апрель приносит тепло, хотя холодные ночи для него – обычное дело.
В апреле появляются первые весенние цветы:
Даже в северные губернии России возвращаются перелетные птицы:
(трясогузка) прилетит, так через двенадцать дён река пойдет.
7 апреля православная Русь отмечает один из важнейших христианских праздников годового цикла – Благовещение Пресвятой Богородицы. Установлен он в память явления Пресвятой Деве Марии благовестника Таин Божиих, архангела Гариила, который принес ей благую весть о грядущем чудесном рождении от Нее Сына Божия, Спасителя мира. Так благая весть (отсюда – Благовещение) о приходе в мир Спасителя была возвещена людям.
Праздник Благовешения всегда справляется торжественно, спокойно, в сосредоточенном раздумье. В этот день запрещалась всякая работа, народным словом подчеркивалось – на Благовещение такому запрету следуют даже птицы:
Было принято в этот день выпускать птиц на волю, «чтобы они пели во славу Божию» и принесли счастье тому, кто их освободил. Особенно красочным и массовым был этот обычай в Москве, он так и назывался: «отпущение птиц на волю».
На Благовещение предсказывали погоду на ближайшие дни и на весь весенний период, виды на урожай, предрекали благополучие или невзгоды:
29 апреля отмечается день мучениц Агапии, Ирины и Хионии. В народном земледельческом календаре этот день известен как день Арины-рассадницы. В этот день наши предки сеяли капусту на рассадниках.
Капуста – одна из основных овощных культур традиционной славянской кухни, героиня большого числа фольклорных текстов, веками испытанное средство от многих болезней.
Во многих регионах Руси сев капустной рассады и высадка ее в поле сопровождались самобытными ритуалами:
30 апреля день Соловецких чудотворцев Зосимы и Савватия, в народном календаре – день Зосимы-пчельника – покровителя пчеловодства. В этот день совершался ритуал выноса ульев из омшаника. Посреди пасеки ставили стол, покрытый чистой скатертью, на него хлеб и соль, черепок с горящими углями, Богоявленскую воду и оставшуюся от пасхальной утрени свечу. Молились Богу и чудотворцам Зосиме и Савватию, обходили со свячой и ладаном вокруг пасеки, кропили пасеку святой водой, произносили особый заговор: «…Полети, моя пчела, на все четыре стороны за желтыми восками, за сладкими медами, принеси мед в свои улья…»
От нападения чужих пчел поступали так: из осины делали три кола и, перекрестясь, вколачивали их посередине пасеки, положив на них веник. При этом говорили: «Садитесь, чужие пчелы, на осиновые колы и на веник и отсюда не отходите».
В русских фольклорных текстах (закличках-веснянках) пчела нередко предстает вестницей весны:
Ты пчела ярая,Ты вылетай с-за моря,
Ты вынеси ключики,
Ключики золотые,
Отомкни летечко,
Замкни зимушку.
Литература
Народный дневник. Народные праздники и обычаи. Из «Сказаний русского народа», собранных И. П. Сахаровым. – М.: «Дружба народов», 1991 – 224 с.
Некрылова А.Ф. Русский традиционный календарь на каждый день и для каждого дома. – СПб.: Азбука-классика, 2007. – 768 с.: ил.
Руднев В. А. Обряды народные и обряды церковные. – Л.: Лениздат, 1982. – 159 с.
Терещенко А. В. Т 35 История культуры русского народа / А. В. Терещенко. – М.: Эксмо, 2007. – 736 с.: ил.




